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👤 REZA PAHLAVI

Hijo del último Sha de Irán (Mohammad Reza Pahlavi)

Nacido en 1960, vive en EE.UU. desde la Revolución Islámica de 1979.

🧭 Ideología y propuestas:

No pide el regreso de la monarquía absoluta, pero propone un referéndum para que el pueblo iraní decida entre república o monarquía parlamentaria. Defiende una Irán secular, democrática y unificada. Llama a la desobediencia civil dentro de Irán y al aislamiento internacional del régimen. Rechaza la violencia y no promueve una intervención extranjera militar directa.

📣 Fortalezas:

Nombre conocido por todas las generaciones. Aceptado por sectores laicos, nacionalistas y nostálgicos del antiguo régimen. Cuenta con recursos financieros y redes de apoyo importantes.

⚠️ Debilidades:

Su apellido aún provoca rechazo entre sectores que vivieron represión bajo su padre. Le falta conexión directa con los jóvenes y las clases obreras de Irán actual. Aún no ha logrado unir a la diáspora ni formar un frente político claro.

👩‍🦱 MASIH ALINEJAD

Periodista y activista iraní. Vive en el exilio en EE.UU.

🧭 Ideología y propuestas:

Defensora feroz de los derechos de las mujeres iraníes. Fundadora de campañas virales como #MyStealthyFreedom y #WhiteWednesdays, contra el uso obligatorio del velo. Aboga por una república democrática, laica y con plena igualdad de género. Ha pedido que se declare a la República Islámica como organización terrorista.

📣 Fortalezas:

Tiene mucho impacto emocional y apoyo entre las mujeres jóvenes. Muy activa en redes sociales y medios internacionales. Es una voz moral y clara contra el patriarcado teocrático.

⚠️ Debilidades:

No tiene experiencia en política ni estructura detrás. A veces es percibida como más activista que líder política. Su feminismo radical le genera rechazo en sectores conservadores, incluso dentro del exilio.

📜 ¿Cómo podría ser una futura constitución post-teocrática en Irán?

1. Sistema político

República parlamentaria o semipresidencial. División clara de poderes (ejecutivo, legislativo, judicial). Eliminación del “Líder Supremo” y de los Guardianes de la Revolución como institución política.

2. Derechos individuales

Garantía plena de libertad religiosa y de conciencia. Eliminación de la ley islámica como base del sistema judicial. Igualdad legal entre hombres y mujeres. Libertad de prensa, expresión, protesta, organización.

3. Justicia transicional

Comisión de la verdad para investigar crímenes del régimen teocrático. Mecanismos de justicia restaurativa y reparación a víctimas. Exclusión política de criminales de guerra o altos responsables del aparato represivo.

4. Relación religión-Estado

Declaración de Estado laico, sin religión oficial. Respeto por las creencias privadas, pero sin injerencia en la política ni la educación pública.

5. Derechos de las minorías

Reconocimiento oficial de minorías étnicas (kurdos, azeríes, baluchis, árabes, etc.) y religiosas (baháʼís, cristianos, judíos, zoroastrianos). Derecho a la educación en lenguas maternas. Autonomía cultural y participación política garantizada.

🧩 Última reflexión

Irán tiene una sociedad joven, educada, y profundamente insatisfecha con el régimen clerical. Pero la transición dependerá de la capacidad de unir a la oposición, dentro y fuera, y construir una alternativa creíble que respete tanto la memoria histórica como las demandas actuales.